Тыльная сторона ладони
Всероссийский музей декоративного искусства, г. Москва
Художники: Ольга Соколова, Евгения Гольцева
Художники: Ольга Соколова, Евгения Гольцева
Сегодня, когда многое разрушается, важно понять, кто мы в этом новом мире, где начинается граница нашей собственной реальности, что мы выбираем.
Или ты готов создать свой собственный мир, а не раствориться в созданном не тобой или до тебя? На каких алгоритмах ты будешь его строить? Что в основе? И кто же мы на самом деле?
Или ты готов создать свой собственный мир, а не раствориться в созданном не тобой или до тебя? На каких алгоритмах ты будешь его строить? Что в основе? И кто же мы на самом деле?
Искусство призвано менять мир, человеческое сознание и тем самым — саму реальность. Художник как часть этой божественной программы создаёт образцы и закладывает алгоритмы будущей реальности. Пользуясь своим вдохновением, он, будучи связующим звеном всего со всем, проходит все стадии воплощения через искусство, познаёт все формы бытия, проживая в каждом состоянии время своей жизни. Это его личное путешествие — и мир отдаёт ему свои тайны.
Этот древний шлейф искусства тянется от наскальных рисунков первых творцов до наших дней постмодернистской эпохи.
Этот древний шлейф искусства тянется от наскальных рисунков первых творцов до наших дней постмодернистской эпохи.
Что мы, как галерея, хотим сказать и донести до своего зрителя?
Что?
Погружение в культуру предков, исследование культурного кода древних народов, основ их мифотворчества и истории.
Погружение в культуру предков, исследование культурного кода древних народов, основ их мифотворчества и истории.
Как?
Объединить визуальный ряд с живым действом, внести элемент театра, создать атмосферу карнавала с его динамикой и мобильностью, собрать разных художников в едином замысле, вовлечь зрителя в свой мистический процесс, приглашая к «мистическому соучастию» (К. Юнг), — и таким образом создать практически театральную площадку для импровизации, эксперимента и синтеза искусств.
Объединить визуальный ряд с живым действом, внести элемент театра, создать атмосферу карнавала с его динамикой и мобильностью, собрать разных художников в едином замысле, вовлечь зрителя в свой мистический процесс, приглашая к «мистическому соучастию» (К. Юнг), — и таким образом создать практически театральную площадку для импровизации, эксперимента и синтеза искусств.
Зачем?
Творение новой реальности через искусство и посредством искусства.
Творение новой реальности через искусство и посредством искусства.